::: 動物影展-ㄊㄚ快樂所以ㄋ一ˇ快樂 :::

●物種之間（Between Species）
人類很早就觀察到不同種動物之間的溝通行為。事實上，人類自己就經常主動對其他動物展開對話。二萬五千年前，也就是舊石器時代晚期，動物學與社會學的區分並沒有那麼截然分明。人類文化接觸到非人類文化，嘗試在岩穴牆壁上繪刻大量成群的動物圖象，法國南部的拉斯各（Lascaux）就是例子。飼養寵物（見〈同伴動物及寵物〉）大概和馴化（domestication）動物與植物同時期發生。

無數傳統宗教的早期教士都相信，人類與非人類生命形式能相互認同並溝通。在所謂的隱修時代（Era of Retreat，公元四世紀），西奈半島的聖徒（見〈宗教和動物〉）和獅子、胡狼、麋鹿，甚至獵豹神交莫逆。

經過動物學家的研究，我們對廣大的動物與植物王國裡，各物種都有其獨特的溝通系統，才重新認識和重視。致力於這種研究的動物學家包括達爾文（Charles Darwin）、勞倫茲（Konrad Lorenz，他住處有一隻會說話的烏鴉，他認為那隻烏鴉是世界上最聰明的鳥）、卡爾．馮．佛瑞希（Karl von Frisch）、霍爾都伯樂（Bert Hlldobler）、威爾森（E.O.Wilson）、夏勒（George Schaller）、史卡奇（A. Skutch）、珍古德（Jane Goodall），以及其餘無數人。

研究自然世界者迄今的成果堪稱文獻浩瀚，將笛卡兒（見〈笛卡兒〉）機械論（視動物為沒有感覺、靈魂或智力的機械）數世紀以來的無知反轉過來。種種文獻充滿信心證明人類與非人類關係的治療效益（最顯著的是人和犬科或狗之間的關係），以及動物也有同理（empathy）作用，例如海洋哺乳動物之間，和其他非人類靈長類之間的表現。

根據觀察，曾有斑馬收養失去父母的犀牛；鱷魚允許某種鳥為之清潔牙齒，在相當程度上可以說是依賴這些鳥來潔牙；綿羊被牧羊犬驅趕管理，毫不在意。北極熊和愛斯基摩犬玩耍（而不是吃牠們）；白鷺和水牛相處，或者騎在河馬背上走過非洲沼澤。每個養駱駝的人都和他的駱駝相知；乳牛與鵝、羔羊與豬（pigs）、馬和人、鴿子與麻雀、北美草原土撥鼠（prairie dogs）與王蛇（king snake），的確都彼此「對話」。凡此種種，都不只是為了完成某些有用的工作，或為了避免某些問題才發生的溝通。它們還滿足其他（可能是在演化過程中形成的）需求，只是我們對這些需求所知，至今仍極有限。

此外，單單美國就有超過八百萬隻寵物，動物王國裡的馴養動物與野生動物之間，每天很明顯都有各種各樣更微妙、更富情感的溝通發生。這一點足以佐證「生物之愛」（biophilia）這項如今主張者甚廣的假設：一切生命形式都有相互注意，從彼此的關係中獲得樂趣與意義，以及明顯樂於彼此相伴的傾向，其中所顯示的情感與親和、智力與坦誠及深刻的感覺與思考，都有證據可循。

繼續研究不輟的話，關於象、海豚、鸚鵡、黑猩猩（chimpanzees）、豬及其在農場上的朋友、螞蟻、蚯蚓、蝴蝶及鯊魚的語言，無疑將會有更豐富的發現。最後，誠如威爾森（E.O.Wilson）所言，瞭解有助於產生寬容與同情。
By Michael Toblas，彭淮棟譯

● 關於語言的爭論（Language debates）
晚近數十年來，關於動物有沒有能力學習語言，曾有激烈爭論。要處理這個問題，必須了解何謂語言，並且熟知重要的動物語言研究。許多論者認為，語言是一種溝通，特徵是具備(1)內容、意義或指涉，(2)句構（句構是一套規則，以一個字在其他字之間的位置來決定這個字的功能，同時容許字與字有許多新的組合方式）。

1970年代，有人興高采烈的宣稱黑猩猩（chimpanzees）具有語言能力。黑猩猩受了訓練，以手語或一些符號來溝通，例如在一塊板子上移動帶磁鐵的符號。黑猩猩將符號結合起來運用，有時候甚至是自己獨創的結合，掌握動詞，而不只是會用名詞，有時指涉到並非近在眼前的事物，有時還考慮到一個字在字串中的位置意義（這一點牽涉到句構）。

不過，當初這些充滿信心的說法後來被一波持疑的詮釋大澆冷水。當初這些研究有個問題，是訓練員測驗動物的時候，往往給牠們提示，亦即（也許無意識地）用臉上的表情或其餘肢體動作，讓動物獲得微妙的暗示而知道正確答案。第二個大問題，出在研究人員過度詮釋測驗結果，在結果裡注入太多本來不在其中的意義。之所以發生這個問題，原因在於(1)沒有事先決定什麼條件才構成良好的科學數據，造成被主觀印象或個人印象左右，(2)未能察覺一個可能，就是受測的動物只是使用了簡單的經驗法則，其實並不了解自己傳出的信息是什麼。

人猿語言的研究成果受到懷疑，逼使研究者更加小心。晚近一些研究即令人印象深刻。赫曼（Louis Herman）和同事研究瓶鼻海豚，提出卓越的證據，證明這些海豚能掌握內容與句構而了解語言（重點在「領悟」而不在語言的「生產」；「生產」是絕大多數早期研究的焦點）。有一隻海豚受到的語言訓練是，文字以電腦產生的聲音代表，另一隻的語言是訓練員的手臂構成的信號（後者用布幕上的白點代替）。訓練中使用的文字指涉到物件、動作、事物特性及關係；句子則依照字序規則構成，有二千多種意思不同的組合。同樣的三個或四個字，以不同的次序組合，就各有不同的意思，而且必須運用句構才能分辨。海豚對不同指示的反應，顯示牠們相當能領悟其中意思。訓練人員用電腦聲音和抽象的電視影像來測試海豚，因此而避免暗示之弊。

同時，蘇．沙維吉－倫寶（Sue Savage－Rumbaugh）以侏儒猩猩（pigmy chimpanzee）作了首屈一指的研究（侏儒黑猩猩又名bonobo，見〈黑猩猩〉）。她最著名的學生坎奇（Kanzi）在未受直接訓練之下，靠觀察學會使用鍵盤，而且學會了解由好幾個字構成的英語指令。沙維吉－倫寶為黑猩猩施測的時候盡力消除暗示，以耳機和黑猩猩溝通，使受測者看不見施測者。為了貼近人類小孩的語言學習方式，黑猩猩的教育在每個情況裡都強調自然的交流，而不是人為造作，看到黑猩猩反應正確，就給獎賞。不是教黑猩猩給事物貼標簽，而是拿黑猩猩感興趣的事情問牠們。

在動物語言的研究上，受到最多注意的是黑猩猩，但其他大型猿類也有相當成效。例如大猩猩可可（koko）學會五百多個符號，而且最多能夠結合六個符號來運用。在牠和人的大多數會話裡，可可顯然能作具有原創性的定義、抽象思考、自我指涉，以及咒罵。紅毛猩猩強提克（Chantek）有超過一百五十個符號的「字彙」，能以新穎方式運用符號，偶爾還會運用符號騙人。

By John P. Gluck，陳真譯
文章摘自「動物權與動物福利小百科」一書
中文版策劃：台灣動物社會研究會
出版：桂冠圖書