1880年美國哈佛大學植物學教授亞薩格雷(Asa Gray)，在為達爾文的演化學說辯護時，指出人和其他許多動物「同樣擁有本能、感覺和感情」，「如果人們能理解到依靠著人們的動物與人類分享著同樣的生活，所以動物該擁有被尊重的權利時，人們會變得更人道」。
　　所謂「更人道」，其實就是人類在對待動物時，能夠「更動物道」－－依動物的需求，而不是依人的需求做為行動準則。因為，動物跟人一樣有牠們的「社會生活」，也有牠們出於自然的本能，以及擁有「感覺和感情」！
　　回到現代，我們從一個國家人民與社會對待動物的文明程度來看，可以大略分成動物福利已開發國家，未開發國家；和開發中國家。前者如西歐、北歐，美國、加拿大，以及澳洲、紐西蘭等，台灣則是動物福利「開發中」的國家之一。
　　動物福利「已開發」國家並不表示完美無缺，不同國家之間，不同的事物或議題也會有落差。未開發國家也並不表示沒有「愛護動物」人士、動物福利或是動物權團體。
　　我們要提醒政府與學界的是，對於先進的動物福利科學，就算我們無法齊頭並進，至少，是否也能認知到必須急起直追？從而避免在各種涉及動物福利或是動物權益的議題上，有關法律或政策的討論與制訂，停留在人云亦云、理論與實際不符，甚至於政府、企業與社會之間，出現說一套、做一套，致使動物的福利或是權益繼續受到傷害、剝削，從而讓民眾的生活與環境的品質，繼續暴露在應預防卻未預防的各種風險中！