動物福利與教育

某次到社區大學演講，詢問家長們有沒有跟動物「互動」的經驗。一位媽媽說：

「家裡養的寵物死了，我哭得希哩嘩啦，小朋友卻勸我不要傷心難過！」

「那不是很好的生命教育嗎？小朋友也上了一課！」我說。

「可是最先想要養寵物的是他啊？」媽媽的嗓門漸大。

「那過程中他有沒有學習照顧動物呢？」我抱著一絲希望的問。

「都是我在照顧啊！」－－這位媽媽說著說著，就快要對我吼起來了。

這似乎是我們常常可以聽到的，兒童與動物之間「生命之愛的變奏曲」！

也很常見的，還有兒童與自然之間「學習探索的變奏曲」。例如，小學課文的主題是要「探索自然、尊重自然」，結果卻演變成父母要陪著小朋友撈魚、抓螃蟹。或是到動物園看野生動物被囚禁！

19世紀的自然學家達爾文（Charles Darwin），根據他對生物演化的研究，認為人與動物的相似性不只是身體結構，許多動物的社會生活和智能都跟人類非常相近。因此，人道對待動物是人類所繼承的高貴美德，達爾文在他的名著《人類起源》中，如此強調。

那麼，怎樣對待動物算是「人道」呢？

1880年美國哈佛大學植物學教授亞薩格雷(Asa Gray)，在為達爾文的演化學說辯護時，指出人和其他許多動物「同樣擁有本能、感覺和感情」，「如果人們能理解到依靠著人們的動物與人類分享著同樣的生活，所以動物該擁有被尊重的權利時，人們會變得更人道」。

也就是說，所謂「更人道」，其實就是人類在對待動物時，能夠「更動物道」－－依動物的需求，而不是依人的需求做為行動準則。

設身處地的想，要瞭解「動物道」並不難。所謂動物福利的五大自由（Five Freedom）或是需求，就是動物應該有：

1. 免於飢渴，容易取得食物與飲水的自由

2. 免於疾病與傷害，容易取得適當醫療與照護的自由

3. 免於不適，能有適當遮蔽與環境條件的自由

4. 免於恐懼與緊迫，能夠適當躲避、隱藏、防衛、舒緩的自由、以及

5. 能夠表現正常行為的自由。

而根據這五大動物的需求，英國小學老師在進行會涉及到動物（包括微小生物，如昆蟲）的課程時，還會透過跟兒童的共同討論，建構相互之間的學習倫理。這些倫理原則包括：

♦為了避免動物進入陌生環境而感到緊迫，儘量不帶寵物進入教室

♦為了避免干擾動物的生活，在觀察動物時，儘量輕聲細語、動作輕盈

♦尊重動物與自然，不捕捉或收集動物，即使移動樹枝或是樹葉，也要儘量恢復原狀…等等。

生命教育應該有哪些質素？應該根據什麼來決定兒童可不可以養動物？放生行為到底有沒有違反動物倫理？以動物福利做為最起碼的基準點，至少至少，不至於扭曲「尊重生命」的理論與實際！

朱增宏／台灣動物社會研究會