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2010.10.03
聯合晚報(A2，社論）
有公眾人物日前發表了「叫環保局抓流浪狗」的言論，引起很多指責；但另方面，也有人立刻投書媒體，稱「怕狗、不喜歡狗難道有錯嗎」。這正反映了台灣民眾對待動物的基本態度。
「動物保育政策監督聯盟」昨天成立，以選票為後盾向政府提出訴求。但老實說，以台灣虐待動物事件之常見，流浪動物數量之多，政府撲殺政策之堅決，恐怕社會上認為「怕狗、不喜歡狗難道有錯嗎」而理直氣壯的人占了更多數。
動物保育政策希望引起迴響，未必是為扭轉多數人的態度都變為喜歡動物。重點是，人們對於其他的生命體，不管喜不喜歡、怕不怕，至少都應該包容尊重，儘量以平等態度待之，行有餘力還要對弱者多一分保護，這是現代文明「尊重生命，愛護生命」的基本態度。
很可惜，我們傳統上對「非我族類」另眼看待，且特別欠缺敬惜之心。很多人對殘障同胞歧視，對外籍者（尤其是外籍新娘和勞工）好奇嘲弄，對弱勢者不願多加扶持，對「老弱優先」的文明慣例嗤之以鼻，更不用說對動物凌虐視為理所當然！這些都可見「生命教育」之失敗。
人類自恃萬物之靈，但至今依賴其他動物為生，大量屠殺動物提供食物、皮革、醫學實驗的事實也不易改變。不過，進步的社會推動「動物權」的觀念，一點一滴教育人類儘量以平等、人道的方式與動物共存。德國在2002年將動物權入憲，於憲法中明訂「國家有責任基於後代利益，保護生命與動物的自然基礎」，其中增修的「與動物」三個字，乃經過十餘年的社會辯論才爭取成功。也可見，取得觀念共識與實踐法源多麼不易。
台灣已有動物保護法，形式作用居多，政治人物有時口頭「愛護」一下，但讓「馬小九」亮亮相這種層次的努力是不夠的。大都市街頭的流浪狗較以往減少很多，但回顧起雷厲風行捕抓撲殺流浪動物以「美化市容」的紀錄，還是令很多人痛心。爭取「愛護生命」是一條辛苦漫長之路，希望台灣能往文明博愛的方向更進步一點！ |
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